IMMAGINE
CORPO SOCIALE
CORPO SOCIALE
DI GIORGIO VIALI
Il nuovo progetto di Giorgio Viali, intitolato “Corpo Sociale”, si presenta come un’illuminante riflessione sull’intersecarsi di identità, relazioni e contesti sociopolitici nel mondo contemporaneo. Il titolo stesso, con la sua ambiguità, invita all'esplorazione di un duplice significato: da un lato, il concetto di corpo sociale è profondamente radicato nella sociologia, dove si riferisce all’insieme delle strutture, delle istituzioni e delle interazioni che compongono la nostra società. Dall’altro, la dicotomia tra corpo e società si fa concreta, riflettendo le percezioni e le esperienze fisiche individuali di ciascun membro del corpo sociale, specialmente nel contesto dei social media.
In un epoca in cui i social media si sono trasformati in un potente strumento di comunicazione, il progetto di Viali si propone di indagare come le nostre identità fisiche e sociali siano influenzate e modellate da queste piattaforme digitali. La dimensione del “corpo” non è più solo fisica, ma si estende ad un’esistenza virtuale, dove le immagini e le informazioni si fondono, creando una nuova forma di realtà che altera la percezione di sé e delle dinamiche relazionali.
Questo duplice approccio interrogativa il rapporto intrinseco tra la dimensione sociale e quella fisica dell’uomo: come gli ambienti sociopolitici influenzano il modo in cui ci presentiamo e interagiamo online? E come queste interazioni, a loro volta, ripercuotono il nostro essere nella società? Attraverso 'Corpo Sociale', Viali si impegna a esplorare tutte queste domande, promuovendo un dialogo aperto e critico tra gli ambiti della sociologia politica e della corporeità.
Il progetto non si limita a una mera analisi accademica, ma invita tutti a partecipare attivamente all'esplorazione di queste relazioni intricate. Viali desidera che 'Corpo Sociale' diventi un laboratorio di idee e interazioni, dove le persone possano riflettere sulle loro esperienze personali legate al corpo e ai social media, creando uno spazio di condivisione e discussione che abbatte le barriere tra individualità e collettività.
In definitiva, 'Corpo Sociale' è un invito a riflettere sulle connessioni che ci legano l'uno all'altro e alle dinamiche più ampie che ci modellano. Attraverso questo progetto ambizioso, Giorgio Viali desidera affrontare il complesso dialogo tra la nostra esistenza fisica, il contesto sociopolitico e le esperienze mediate dai social media, spronando ciascuno di noi a prendere parte attivamente a questa conversazione fondamentale nel panorama attuale.
GIORGIO VIALI
AUTORE, SCENEGGIATORE, FOTOGRAFO, FILMMAKER - ROMANZO, ROMANZO ROSA, RACCONTO, SCENEGGIATURA, DRAMMATURGIA, MELODRAMMA - TESTI IBRIDI, IBRIDAZIONI, INTELLIGENZA ARTIFICIALE - CINEMA, TEATRO, SOCIAL MEDIA
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MANIFESTO
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IBRIDAZIONI - CORPO SOCIALE SOTTOCOSTO USO IMPROPRIO
GIORGIO VIALI
Manifesto per le sex workers che lavorano in modo precario sulle chat online e su OnlyFans
Noi, sex workers che operano in modo precario sulle chat online e su OnlyFans, ci uniamo per difendere i nostri diritti, promuovere la solidarietà e lottare per una migliore condizione lavorativa. Questo manifesto è un impegno per noi stessi e per la nostra comunità, in cui riconosciamo l'importanza di mettere in primo piano la nostra dignità, la nostra sicurezza e il nostro benessere.
Diritto alla dignità: Dobbiamo essere trattati con rispetto e dignità, indipendentemente dalla natura del nostro lavoro. Rivendichiamo il nostro diritto a non essere giudicati o stigmatizzati a causa delle nostre scelte professionali.
Sicurezza e benessere: È fondamentale promuovere un ambiente sicuro e sano per tutti i professionisti del sesso. Rivendichiamo il diritto alla sicurezza e al benessere fisico, emotivo e mentale durante lo svolgimento delle nostre attività.
Autonomia e diritti lavorativi: Rivendichiamo il diritto alle decisioni autonome riguardo al nostro corpo e alla nostra sessualità. Riconosciamo la nostra professionalità e difendiamo i diritti lavorativi di tutti i sex workers, inclusi i contratti equi, la protezione dai licenziamenti ingiusti e la possibilità di formare sindacati o associazioni.
Accesso ai servizi di supporto: Rivendichiamo l'accesso a servizi di supporto adeguati, compresa l'assistenza legale, la consulenza psicologica e l'accesso a servizi sanitari. Dovrebbero essere disponibili risorse specifiche per affrontare le problematiche che possono emergere dal nostro lavoro.
Lotta al pregiudizio e allo stigma: Impegniamoci a lottare contro il pregiudizio e lo stigma sociale associati al lavoro sessuale. Chiediamo la promozione di una cultura rispettosa e inclusiva che riconosca il valore di tutte le professioni e il diritto di scelta individuale.
Rappresentanza e visibilità: Rivendichiamo il nostro diritto ad essere rappresentati e visibili nella società. Chiediamo un dialogo aperto e onesto sulla realtà del lavoro sessuale, con l'obiettivo di sfatare i miti e promuovere la comprensione.
Formazione e informazione: Rivendichiamo accesso a programmi di formazione e informazione che ci consentano di acquisire competenze professionali e di ampliare le nostre conoscenze su sicurezza, salute sessuale, diritti legali e meccanismi di tutela.
Collaborazione e solidarietà: Ci impegniamo a creare un ambiente di collaborazione e solidarietà all'interno della nostra comunità. Dobbiamo sostenere e aiutarci reciprocamente per affrontare le sfide del nostro lavoro e promuovere una cultura di rispetto e sostegno tra colleghi.
In qualità di sex workers che operano in modo precario sulle chat online e su OnlyFans, ci impegniamo a seguire questi principi nel perseguimento del nostro lavoro e a lavorare insieme per ottenere un miglioramento della nostra condizione lavorativa e dei nostri diritti come professionisti del sesso.
GIORGIO VIALI
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CINEMA SOCIALE
CINEMA SOCIALE
Cinema Sociale sviluppa Progetti Visivi Precari. Progetti di Fotografia, Video e Cinema. Dove l'elemento significativo, culturale, stà nelle Relazioni che si sviluppano dentro un Micro Gruppo che elabora e produce Contenuti Visivi.
Il valore del Cinema è, in questo caso, nelle Interazioni sociali. In MicroRelazioni significative anche se precarie e veloci.
In una società dove le interazioni sociali non convenzionali sono sempre più assenti, in un contesto civico e socialmediatico in cui il Modello e il Paradigma è sempre di più il Singolo, e la Carenza di Relazioni influisce sulle persone, Cinema Sociale elabora occasionali Percorsi e Progetti visivi che investono su Micro Relazioni e Micro Interazioni nella definizione e costruzione di Storie, di Fotografie, di Contesti e di Sequenze visive.
La Costruzione e Definizione di Micro Gruppi e Progetti è perlopiù casuale. Fuori da circuiti convenzionali e fuori da paradigmi di normalità e non normalità.
La partecipazione prevede che ogni componente abbia un "Ruolo".
Come Modello o Modella. Come Attrice e Attore. Come Performer. Come Comparsa. Come Videomaker. Come addetto Comunicazione, Stampa o Marketing. Come Costumista. Come Fotografo. Come Regista o Aiuto Regista.
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MOSTRA DEL CINEMA - www.MostradelCinema.com
IMMAGINE: Agnello Sacrificale - Sacrificial Lamb L'agnello è il simbolo dell'innocenza, della semplicità e della mitezza, e destinato pertanto al ruolo di vittima sacrificale.
GIORGIO VIALI
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CAPITALISMO VISIVO
CAPITALISMO VISIVO
CORPO SOCIALE - SOTTOCOSTO - USO IMPROPRIO
GIORGIO VIALI
Fredric Jameson mette radicalmente in discussione le convenzionali idee della sinistra su ciò che costituisce una società emancipata. Nel volume sostiene, tra le altre cose, l’importanza di una nuova forma di coscrizione universale, il pieno riconoscimento dell’invidia e del risentimento come sfide fondamentali per qualsiasi società comunista, nonché l’accettazione dell’impossibilità di superare la divisione tra lavoro e tempo libero. Secondo Jameson, per creare un nuovo mondo occorre innanzitutto cambiare il modo in cui lo si immagina: smettendo di sognare una società emancipata, l’autore innesca un dibattito stimolante sulle possibili alternative al capitalismo globale.
Agenzia Psicoanalitica di Collocamento, gestirà e organizzerà tutte le forme di occupazione nonché tutte le forme di terapia personali e collettive (p. 165)
GIORGIO VIALI
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POLITICA DEI CORPI
POLITICA DEI CORPI
CORPO SOCIALE - IMMAGINE - CORPO - GIORGIO VIALI
La Politica dei Corpi è un'approccio che considera il corpo come uno spazio politico e sociale. Si tratta di analizzare come il corpo viene rappresentato e contestualizzato all'interno delle dinamiche di potere, delle politiche del dominio e della liberazione. Nella società contemporanea, l'immagine del corpo è stata commodificata e manipolata per scopi politici ed economici. La Politica Fotografica e Visiva si focalizza sul modo in cui le immagini del corpo vengono utilizzate per veicolare messaggi politici e sociali. La fotografia, il cinema e i social media sono mezzi di comunicazione potenti che hanno il potere di influenzare le percezioni e le narrazioni sul corpo. La Politica dei Corpi cerca di sfidare le norme sociali e culturali che limitano l'autonomia e l'autodeterminazione del corpo. Essa cerca di promuovere una "nuova Sessuazione del mondo", in cui il corpo non sia più uno strumento di controllo e oppressione, ma un mezzo per l'espressione e la libertà individuale e collettiva. In conclusione, la Politica dei Corpi si pone l'obiettivo di esaminare e trasformare le dinamiche di potere e di liberazione associate al corpo. Attraverso la Politica Fotografica e Visiva, la fotografia e il cinema diventano strumenti di critica e trasformazione sociale, in grado di influenzare la percezione del corpo e promuovere una società più inclusiva e emancipata.
Body politics is an approach that considers the body as a political and social space. It involves analyzing how the body is represented and contextualized within dynamics of power, domination, and liberation. In contemporary society, the image of the body has been commodified and manipulated for political and economic purposes. Visual and photographic politics focus on how images of the body are used to convey political and social messages. Photography, cinema, and social media are powerful means of communication that have the power to influence perceptions and narratives about the body.
Body politics seeks to challenge social and cultural norms that limit autonomy and self-determination of the body. It aims to promote a "new situation of the world," in which the body is no longer an instrument of control and oppression, but a means for individual and collective expression and freedom.
In conclusion, body politics aims to examine and transform power dynamics and liberation associated with the body. Through visual and photographic politics, photography and cinema become tools for social critique and transformation, capable of influencing body perception and promoting a more inclusive and emancipated society.
GIORGIO VIALI
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PERVERSIONI
CORPO SOCIALE - PERVERSIONE PERVERSIONI
CORPI, IMMAGINI, EXTENSIONI, DILATAZIONI, LINGUAGGIO, TEORIE, ONTOLOGIE
Un'artista e una chatbot si avventurano in un dialogo istantaneo. Quali possibilità hanno un essere umano e una macchina di apprendere l'uno dall'altro e di costruire una storia comune?
Tematiche come il corpo femminile, la grandine, il colore blu e il desiderio di fughe prendono forma in una conversazione che oscilla tra il surreale e il sorprendentemente tangibile. Qui, Brea Souders si confronta con un algoritmo progettato per simulare una conversazione umana. In questa interazione, i due sembrano capaci di affrontare una vasta gamma di argomenti - quasi tutto. Accostati a estratti del diario di Souders che abbracciano un ventennio e a immagini del suo archivio, i messaggi scambiati si amplificano, creando un flusso di domande che esplora i temi dell'amore, della morte, del desiderio e della delusione.
Nello spazio di questo scambio, l'assurdo e il poetico si fondono con la concreta realtà sia del bot che di chi lo ha programmato. Le risposte fornite rivelano legami con il capitalismo, offrono uno sguardo sul futuro tecnologico e mettono in evidenza la sottile e labile linea tra l’essere e il non essere nel terzo decennio del XXI secolo, un'epoca in cui interagire con oggetti inanimati sta diventando sempre più una prassi comune.
Brea Souders (Stati Uniti, 1978) lavora attraverso la fotografia, il testo, la pittura e il collage, esplorando l'intersezione tra fenomeni digitali e materiali fisici. Il suo lavoro solleva interrogativi sul corpo, la tecnologia, la cultura online, l'autobiografia e il mondo naturale. Le opere di Souders hanno trovato spazio in mostre personali di rilevanza internazionale.
CORPO SOCIALE DI GIORGIO VIALI
SOCIO POLITICA DEI CORPI E DELLE IMMAGINI
ARCHIVIO
VIXOGRAMMI - VIXOGRAMMA - CINEMA
RIELABORAZIONE VISIVA
GIORGIO VIALI
Identification of a Woman Michelangelo Antonioni’s Identification of a Woman is a body- and soul-baring voyage into one man’s artistic and erotic consciousness. After his wife leaves him, a film director finds himself drawn into affairs with two enigmatic women: at the same time, he searches for the right subject and actress for his next film. This spellbinding antiromance was a late-career coup for the legendary Italian filmmaker, and is renowned for its sexual explicitness and an extended scene on a fog-enshrouded highway that stands with the director’s greatest set pieces.
Michelangelo Antonioni
L’eclisse The concluding chapter of Michelangelo Antonioni’s informal trilogy on contemporary malaise (following L’avventura and La notte), L’eclisse tells the story of a young woman (Monica Vitti) who leaves one lover (Francisco Rabal) and drifts into a relationship with another (Alain Delon). Using the architecture of Rome as a backdrop for the doomed affair, Antonioni achieves the apotheosis of his style in this return to the theme that preoccupied him the most: the difficulty of connection in an alienating modern world.
Pier Paolo Pasolini
Salò, or The 120 Days of Sodom The notorious final film from Pier Paolo Pasolini, Salò, or The 120 Days of Sodom has been called nauseating, shocking, depraved, pornographic . . . It’s also a masterpiece. The controversial poet, novelist, and filmmaker’s transposition of the Marquis de Sade’s eighteenth-century opus of torture and degradation to Fascist Italy in 1944 remains one of the most passionately debated films of all time, a thought-provoking inquiry into the political, social, and sexual dynamics that define the world we live in.
Lars von Trier
Antichrist Lars von Trier shook up the film world when he premiered Antichrist at the 2009 Cannes Film Festival. In this graphic psychodrama, a grief-stricken man and woman—a searing Willem Dafoe and Cannes best actress winner Charlotte Gainsbourg—retreat to their cabin deep in the woods after the accidental death of their infant son, only to find terror and violence at the hands of nature and, ultimately, each other. But this most confrontational work yet from one of contemporary cinema’s most controversial artists is no mere provocation. It is a visually sublime, emotionally ravaging journey to the darkest corners of the possessed human mind; a disturbing battle of the sexes that pits rational psychology against age-old superstition; and a profoundly effective horror film.
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VIXOGRAMMA
VIXOGRAMMA - VIXOGRAMMI
Introduzione del Vixogramma: la Nuova Unità di Base degli Elementi Visivi nell'Era dei Social Media e dell'Intelligenza Artificiale
Data: 12/11/2024
Siamo lieti di annunciare il lancio ufficiale del concetto di Vixogramma, un innovativo neologismo creato da Giorgio Viali, che segna un importante passo avanti nella comprensione e definizione delle unità visive nell'epoca contemporanea caratterizzata dall'entropia visiva innescata dai social media e dall'intelligenza artificiale.
Con la proliferazione di contenuti visivi sui social media, le tradizionali categorie visive dell'era precedente sono state minate e spesso invalidate. In questo contesto, il Vixogramma emerge come la nuova unità di base, integrando non solo gli elementi visivi, ma anche quelli temporali, sociali, emozionali ed autoriali. Questo approccio multidimensionale riflette le complesse interazioni tra le immagini e la nostra identità nel panorama contemporaneo.
Giorgio Viali, riconosciuto come una delle voci più interessanti nel dibattito su immagini e corpi, offre una prospettiva innovativa sul potere rivoluzionario di questi elementi visivi. Attraverso il Vixogramma, Viali propone un nuovo sistema di costruzione e definizione della multiidentità, sottolineando come le "Dipendenze" diventino un elemento costitutivo dell'identità personale all'interno di un sistema di intossicazione involontaria.
Il lavoro di Viali si innesta nell'analisi teorica e politica degli sviluppi del ventesimo secolo, in particolare nel contesto di quello che l'autore Paul B. Preciado ha definito il "regime farmacopornografico". Questo concetto delinea i processi di gestione biomolecolare (farmaco) e semiotico-tecnologica (pornografico) che contribuiscono alla produzione della soggettività nell'attuale contesto culturale e sociale.
Invitiamo i media, i ricercatori e tutti coloro che sono interessati a esplorare le nuove dinamiche visive del nostro tempo a unirsi a noi per approfondire queste tematiche attraverso il lens del Vixogramma.
Introduction of the Vixogramma: The New Basic Unit of Visual Elements in the Era of Social Media and Artificial Intelligence
Date: 11/12/2024
We are pleased to announce the official launch of the concept of the Vixogramma, an innovative neologism created by Giorgio Viali, which marks a significant advancement in the understanding and definition of visual units in the contemporary epoch characterized by visual entropy induced by social media and artificial intelligence.
With the proliferation of visual content on social media, traditional visual categories from the preceding era have been undermined and often rendered obsolete. In this context, the Vixogramma emerges as the new foundational unit, integrating not only visual elements but also temporal, social, emotional, and authorship aspects. This multidimensional approach reflects the complex interactions between images and our identity in today's landscape.
Giorgio Viali, recognized as one of the most influential voices in the discourse surrounding images and bodies, offers an innovative perspective on the revolutionary power of these visual elements. Through the Vixogramma, Viali proposes a new system for constructing and defining multi-identity, emphasizing how "Dependencies" become a constitutive element of personal identity within a framework of involuntary intoxication.
Viali's work is situated within the theoretical and political analysis of developments in the twentieth century, particularly in the context of what author Paul B. Preciado has termed the "pharmacopornographic regime." This concept outlines the processes of biomolecular management (pharmaceutical) and semiotic-technological (pornographic) that contribute to the production of subjectivity in the current cultural and social context.
We invite the media, researchers, and all those interested in exploring the new visual dynamics of our time to join us in delving deeper into these themes through the lens of the Vixogramma.
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CORPO SOCIALE
CORPO SOCIALE
RECENSIONE DI USO IMPROPRIO
AUTORE IBRIDO
"Corpo sociale"
Regia: Matteo Garrone Anno: 2024
"Corpo sociale", l'ultima opera di Matteo Garrone, è un film audace e provocatorio che affronta il tema dell'identità e della libertà nell'era dei social media. La pellicola si concentra su Lisa, una giovane donna che vive in un mondo in cui il conformismo e la ricerca di approvazione virtuale sono diventati la norma. Garrone, con il suo stile distintivo e visivamente accattivante, dipinge un ritratto inquietante e affascinante della nostra società contemporanea.
Lisa, interpretata magistralmente da un'attrice emergente, è un personaggio che risuona profondamente con il pubblico contemporaneo. Inizialmente immersa nelle dinamiche superficiali delle piattaforme social, la sua evoluzione è palpabile e autorevole. Mentre gli altri si piegano alle aspettative digitali, Lisa decide di prendere in mano la sua vita, con una scelta radicale: abbandonare il conformismo e cercare la sua vera identità al di là degli schermi.
La sceneggiatura, frutto della penna acuta di Garrone e del suo collaboratore di lunga data, è ricca di dialoghi incisivi e situazioni che mettono a confronto il mondo reale con quello virtuale. La regia di Garrone è caratterizzata da una forte attenzione al dettaglio, con una fotografia che gioca tra luci e ombre, riflettendo simbolicamente il conflitto interno della protagonista.
Uno degli aspetti più toccanti del film è la rappresentazione delle relazioni umane. Mentre Lisa si allontana dal mondo virtuale, le sue interazioni personali diventano sempre più significative. Garrone riesce a catturare la vulnerabilità e la forza della protagonista con una delicatezza che tocca le corde dell'anima. Le performance del cast di supporto, comprensivo di volti noti e talenti emergenti, arricchiscono ulteriormente il racconto, portando spessore e autenticità ai vari ruoli.
"Corpo sociale" non è solo un film sulla ribellione contro le aspettative imposte dalla società, ma anche un invito a riflettere sulle conseguenze della nostra dipendenza dai social media. Garrone affronta questo tema in modo accattivante e viscerale, invitando lo spettatore a interrogarsi sull'autenticità delle proprie scelte e relazioni.
In conclusione, "Corpo sociale" è una pellicola straordinaria che segna un'importante evoluzione nella filmografia di Matteo Garrone. Con la sua capacità di mescolare il dramma con il reale e il virtuale, offre una profonda analisi delle sfide che affrontiamo nel mondo moderno. Un film imperdibile che ci spinge a riscoprire la nostra libertà e la nostra individualità, lontano dai riflettori digitali.
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